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예수님은 오늘 본문에서 자기를 의롭다고 믿고 멸시하던 사람들에게 말씀하시는데, 17장 20절로부터 같은 맥락으로 보아, 바리새인을 대표적으로 지적하는 것으로 보인다. 비유에서도 바리새인이 등장한다. 그리고 세리도 등장하는데 이들의 특징은 다음과 같다. 1. 바리새인은 사람들의 존경을 받고, 의롭다 여겨지는 사람들이었다. 그들은 율법을 비롯한, 여러 종교적 규칙들을 지키고 사람들에게 가르켰다.2. 세리는 사람들의 멸시를 받고, 매국노 취급을 당하였다. 그들은 로마 제국에 받칠 세금을 거두는 직업이었으며, 받쳐야할 금액 이상으로 징수하여 자신의 이득을 취하기도 하였다. 그러면, 누가 하나님 나라에 들어갈 자인가?당시 사람들은, 바리새인은 천국에 들어갈 것이다 여겼다. 그러나, 예수님은 교만하고, 회개하지 ..

오늘 본문에서도, 인자가 올 때, 인자의 날에 대한 말씀을 계속 이어서 하신다. (8)한 과부의 비유를 하시는데, 친절하시게도 이 비유가 무엇을 말하고자 하는지 1절에서 말씀하신다. 항상 기도하고, 낙심하지 말아라.(1) 오늘 말씀은 불의한 재판장과, 원한을 가진 과부의 이야기이다. 불의한 재판장 조차도 자신을 번거롭게 하는 과부의 원한을 풀어주건늘, 하물며 의로운 재판장이신 하나님께서 택하신 자들의 원한을 풀어주지 않겠냐고 말씀하신다.(7) 하나님은 자비로우신 분이시며, 그의 자녀들게에게 가장 좋은 선물을 주시며, 공의를 실행하시는 분이시다. 하나님의 자녀가 간절히 포기하지 않고 기도한다면, 하나님께서 외면치 않으시고 들으신다는 말씀이시다. 오늘 본문 8절의 상반절까지는 그러한 내용이다. 그런데 하반절..

어제 본문의 인자의 날의 대한 내용이 오늘도 이어집니다.오늘 본문은 그리스도의 재림과 마지막 심판이 얼마나 갑자기 임하며, 절대적인지 말합니다. 롯의 처에 대한 말씀은, 마지막 날을 앞둔 모두에게 하시는 말씀입니다. 세상에서의 소유, 안정을 우선하지 말것을 말합니다.하나님의 구원의 약속보다 세상을 사랑한다면, 이는 불신앙이요 불순종입니다. 성경에서 말하는 종말은 무엇입니까.마지막 날에 올 환난의 때를 포함하며, 예수 그리스도의 승천 이후 재림을 기다리는 모든 날이 종말입니다.우리는 종말의 때에, 믿음으로 살아가며,이 세상에는 분명히 끝이 있으며, 이 세상 이후의 도래할 하나님의 왕국을 믿음으로 기다리며,성경적, 개혁주의적 종말론을 가지고 살아가야 합니다. 마지막 날에 임할 하나님의 심판은 절대적으로 하나..

(출처: 골방말씀) 오늘 본문은 두가지 개념이 나온다. 하나는 하나님 나라(20,21), 그리고 인자의 날(22-30)이다. 이 두 개념에 대한 상반된 예수님의 말씀에 대한 이해가 이 땅에서 살아가는 우리의 신앙에 중요한 포인트가 된다. 바리새인들이 원하는 하나님의 나라는 하나님이 통치하시는 이스라엘 민족의 해방과 부흥의 나라이다. 그러나 예수님이 말씀하시는 하나님의 나라는 그들이 바라는 나라도 아니었고, 눈에 보이지도 않았다. 그리고 충격적인 이야기를 하신다. 현재 너희 안에 있느니라. 여기의 너희 ‘안에’ 있다라는 이야기가 청중들의 내면 안에 있다라는 이야기가 아니라, 너희의 무리 가운데 있다라는 이야기로, 예수님 자신을 말하는 것으로 해석된다. 하나님 나라가 바로 예수님이라는 것이다. 예수님의 사역..

(출처: 골방말씀) 11절에 예수님이 예루살렘으로 향하는 길이 사마리아(유대인에게 멸시 받던 지역)와 갈릴리(유대 지역) 사이로 지나가시는 것은, 바로 이어서 나오는 유대인과 사마리아인 등장과 연결된다. 오늘 본문에서는 10명의 나병환자가 나온다. 당시의 나병환자는, 전염병이라는 특성과, 율법에서 정한 부정한 병이라는 것 때문에 사람들에게 배척 받았다. 이들은 도시에서 생활하지 못하며, 비참함 속에서 살고 있었을 것이다. 예수님이 이동하던 사마리아와 갈릴리 사이라는 지역도, 두 지역 어디에도 속하지 않은 변두리였기에,나병환자들이 사람들을 피해서 머물던 지역이었을 것이다. 이들이 율법에 따라서 사람에게 가까이 가지 못하고 멀리서 외친다(12). “예수 선생님이여 우리를 불쌍히 여기소서.”이들이 사용한 선생..

(출처: 골방말씀) 1절에서 말하는 ‘실족’은 걸려 넘어지게 하는 덫이나 함정을 말한다.우리가 살면서 다른 사람을 실족시키지 않을 수는 없지만, 실족시킨 사람에게는 화가 있다고 말씀하신다.그 것이 차라리 바다에 연자맷돌을 매고 바다에 들어가는 것이 낫다고 말씀하십니다. (‘연자맷돌”은 갈아서 빻는 도구인데, 우리가 보통 '맷돌'이라고 하면 사람이 손으로 돌리는 작고 동그란 돌 두 짝을 떠올린다. 하지만 '연자 맷돌'은 소나 나귀 같은 가축의 힘을 빌려 돌려야 할 만큼 아주 크고 무거운 맷돌을 가리킨다.) 세상은 자기 중심적으로 살고, 자신을 우선시 하고, 자신의 감정이나 표현에 솔직할 것을 말하지만, 성경은 다르다.성경은 나를 사랑하는 만큼 이웃을 사랑하라 말하며, 공동체를 생각하고 배려해야한다.다른 사..

(출처: 골방말씀) 예수님께서는 바로 앞에서 "하나님과 재물을 겸하여 섬길 수 없다"(눅 16:13)고 가르치셨습니다.이 가르침을 들은 돈을 사랑하는 바리새인들이 예수님을 비웃었습니다. "바리새인들은 돈을 좋아하는 자들이라 이 모든 것을 듣고 비웃거늘" 누가복음 16:14 그들은 자신들이 율법을 잘 지키므로 의롭고, 그 증거로 하나님께서 재물의 복을 주셨다고 생각하는 경향이 있었습니다.즉, 부(富)를 하나님의 복과 의로움의 상징으로 여겼습니다. 그들에게 예수님께서 비유의 말씀을 하십니다. 오늘 비유에는 두 인물이 등장합니다. 바로 부자와 나사로 입니다. 19절에서 부자의 옷차림을 보여주는 데, 자색 염색 옷과 고운 베옷 둘 다 고급 재료로 만든 옷으로 정말 부자임을 보여줍니다. 그리고 20절에서 나사로는..