QT 말씀 묵상/QT - 생명의 삶 11

[QT] 믿음과 의의 전가: 로마서 4장 18-25절 큐티 묵상 (2025년 9월 11일, 생명의 삶)

오늘 본문은 어제의 아브라함의 믿음(17절)에 대해서 더욱 자세히 설명합니다.아브라함의 믿음은 인간의 생각과 바람으로 이루어질 수 없는 것을 바랐고, 믿었습니다.(18절) 모든 인간적인 가능성이 단절되고, 이루어질 수 없을 거라 여기는 상황 속에서도, 아브라함은 오직 하나님의 약속만을 믿었습니다. "그를 이끌고 밖으로 나가 이르시되 하늘을 우러러 뭇별을 셀 수 있나 보라 또 그에게 이르시되 네 자손이 이와 같으리라" (창세기 15장 5절) 그 약속 대로, 하나님은 백 세의 아브라함이 임신을 할 수 없는 사라를 통하여 이삭을 낳게 하셨습니다. (19절) 하나님의 약속을 믿는 것이 아브라함의 의로 여겨졌습니다. (20절-22절)아브라함의 의가 아브라함 뿐만 아니라, 바로 우리에게도 동일하게 적용됩니다.(23..

[QT] 로마서 4장 9-17절 큐티 묵상 (2025년 9월 10일, 생명의 삶)

바울은 아브라함이 믿음으로 의롭다 여겨진 것을 다시 한 번 설명합니다그가 할례를 받음으로 의롭다 여겨진 것이 아니라,믿음으로 의롭다 여김을 받고 나서 할례를 받았다는 것입니다. [창세기 15:6]"아브람이 여호와를 믿으니 여호와께서 이를 그의 의로 여기시고"(And he believed the LORD, and he counted it to him as righteousness.) [창세기 17:10-11]"너희 중 남자는 다 할례를 받으라 이것이 나와 너희와 너희 후손 사이에 지킬 내 언약이니라 너희는 포피를 베어라 이것이 나와 너희 사이의 언약의 표징이니라"(This is my covenant, which you shall keep... Every male among you shall be circu..

[QT] 로마서 4장 1-8절 (2025년 9월 9일, 생명의 삶)

오직 예수 그리스도를 믿음으로 구원을 받음을 말한 바울은오늘 본문에서는 유대인들이 가장 존경하는 두 인물 아브라함(1-3)과 다윗(4-8)에 대해서 말합니다. 아브라함은 하나님의 택함 받은 백성 이스라엘의 조상입니다. 그런데, 그는 모세의 율법이 있기 전에 있던 자입니다. 그렇기 때문에 율법 준수가 칭의의 조건이 될 수 없다는 것을 보여줍니다. 그렇다면 아브라함은 어떻게 의롭다 여김 받았을까요.그 또한 하나님 앞에서 행위로써 인정받을 순 없었습니다.(2)성경은 그가 믿음으로 의롭다 여겨졌다고 말합니다. 아브라함은 전적으로 하나님을 믿었기 때문에, 의롭다 여겨졌습니다. 여기서 포인트는, 1.하나님을 믿음이 어떻게 구원의 믿음이 되는가?아브라함이 예수님을 인격적으로 알지 못했음에도 그의 믿음이 구원에 이..

[QT] 로마서 3장 21-31절 (2025년 9월 8일, 생명의 삶)

오늘 본문은 극적인 전환점을 보여줍니다.21절의 이제는(But now)라는 단어로 율법 아래에서 의롭다 함을 얻을 수 없는 우리에게어떤 길이 있는지 알려줍니다. 바로 하나님의 의, 율법과 선지자가 증언한 바로 그것입니다.(21) 로마서 3장 22절곧 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 모든 믿는 자에게 미치는 하나님의 의니 차별이 없느니라 모든 믿는 자에게 차별이 없는 하나님의 의로움입니다.유대인이던, 헬라인이던, 이방인이던, 그 누구든 간에, 모든 믿는 자는 구원을 받습니다.하나님의 의가 무엇이냐면, 죄인에게 선물로 주시는 의로운 신분(상태)입니다. 하나님 자신의 의가 아니라, 하나님께서 그리스도를 믿는 자에게 주시는 의를 말합니다.이는 전적으로 수동적으로 받느느 선물입니다. 그렇기에 은혜 입니다. 아담..

[QT] 로마서 3장 9-20절 (2025년 9월 7일, 생명의 삶)

오늘 본문은 인류 모두가 죄 아래에 있다고 선포하며 시작합니다.(9)그 누구도 이것에 예외는 없으며, 그 누구도 의롭다 칭함 받을 존재가 없습니다(10) 우리는 전적으로 타락하여, 죄 가운데 있으며, 이를 해결한 능력이 없는 전적 무능력한 상태입니다.그렇기 때문에 죄인인 우리는 하나님을 찾을 수도 없고, 선을 행할 수도 없는 상태입니다. 우리는 죄인으로 태어나 죄를 지을 뿐인 전적 타락의 상태입니다.(11-17) 죄가 우리의 전인격, 우리의 몸과 마음과 의지 영혼의 모든 부분에 영향을 끼치고 있습니다. 그리하여, 하나님을 두려워하지도 않고, 하나님께 반역하는 죄인입니다.(18) 그러나 하나님은 우리에게 율법을 주셨습니다. 죄 가운데 있는 우리에게 죄를 깨닫게 하여주시려고 율법을 주셨습니다(19-20)우리..

[QT] 로마서 3장 1-8절 (2025년 9월 6일, 생명의 삶)

오늘 본문은 2장에 이어서 유대인의 할례에 대해서 말합니다. 당시 로마교회는 유대인 그리스도인들과 이방인 그리스도인이 섞여 있는 상황이었으며, 신학적, 문화적 긴장이 있었습니다. 현재 추정하는 로마서가 기록된 시기인, 주후 57년 경의 로마교회의 상황은, 주후 49년 로마 클라우디우스 황제의 칙령으로 로마도시에서 그리스도인을 추방했었고, 당시 유대인 그리스도인들은 로마 교회를 떠나야 했습니다. 그러나 54년 클라우디우스 황제가 죽고 추방령이 해제되어서, 다시 유대인 그리스도인들이 돌아왔습니다. 바울이 로마서를 쓸 당시의 로마 교회는, 유대인들과 이방인들의 다른 문화와 신앙의 차이로 갈등이 있었던 상황입니다. 그렇기 때문에, 그들이 직면한 신앙적 갈등에 대해서 신학적인 답을 주고 있는 것이 로마서의 배경입..

[QT] 로마서 2장 17-29절 (2025년 9월 5일, 생명의 삶)

(출처: 생명의 삶) 2장 1절에 남을 판단하는 사람아라고 지칭한 사람을 더욱 명확하게 17절에서 말합니다.유대인이라고 자칭하는 네가…. 유대인으로서의 올바른 모습을 18-20절을 세세히 말하면서 21절에서 이렇게 말합니다. 그러나 너는 남을 가르치면서 왜 스스로 가르치지 아니하느냐?왜 너는 죄를 짓지 말것을 말하면서 죄를 짓느냐? 율법을 자랑하는 너가 율법을 범하므로 하나님을 욕되게 한다.(23) [이사야 52장 5절] 그러므로 이제 여호와께서 말씀하시되 내 백성이 까닭 없이 잡혀갔으니 내가 여기서 어떻게 하랴 여호와께서 말씀하시되 그들을 관할하는 자들이 떠들며 내 이름을 항상 종일토록 더럽히도다 그렇기에 유대인이라는 사실도, 유대인으로서 자랑스러이 여기는 할례라는 증표도 다 중요하지 않다.마음으로..

[QT] 로마서 2장 1-16절 (2025년 9월 4일, 생명의 삶)

(출처: 생명의 삶) 오직 믿음으로 구원을 받음에 대해서 1장 16절에서 선포한 바울은 이번에는 하나님의 심판(2)에 대해서 말합니다. 구원에 대해서 우리는 너무나 쉽게, 우리의 결심이나, 영접기도문을 읽는 것으로 구원 받았다라고 생각하기 쉽습니다. 그러나 성경은 분명히 우리의 죄에 대해서 말하고 있습니다. 죄인임을 인정하지 않는데, 예수님의 십자가 대속에 대해서 믿는다고 말할 수 없을 것입니다. 내가 분명한 심판 아래에 있음을 믿지 않고서, 어찌 심판에서 나를 건지신 예수 그리스도를 믿는다고 말할 수 이있겠습니까? 오늘 본문은 우리가 모두 심판 아래에 있는 죄인임을 선포합니다. 자신의 행위, 율법을 잘 알고 행한다고 말하며 다른 사람을 판단하는 유대인들에게 너도 죄인이다라고 말합니다(1)죄인임을 인정하..

[QT] 로마서 1장 18-32절 (2025년 9월 3일, 생명의 삶)

(출처: 생명의 삶) 하나님의 능력(16), 하나님의 의(17)에 이어서 바울은하나님의 진노(18)을 전한다.하나님의 사랑에 익숙한 일부 크리스찬에게 하나님의 진노는 낯선 주제일 수도 있다. 위로, 격려, 칭찬, 응원을 받는 것을 신앙 생활의 전부로 여겨서는 안될 것이다. 하나님의 진노는 실존하며, 죄악 가운데 거하는 인간은 분명히 심판 받을 것이다.죄에 대한 경고와 심판의 메시지를 배제하고서는 하나님의 사랑과 구원을 이해할 수 없는 것이다. 18절에서 불경건과 불의에 대해서 말한다. 불경건은 하나님에 대하여 짓는 죄를 말하며불의는 하나님의 의로움을 반하는 죄를 말한다.불경건과 불의는 소극적인 의로움과 경건을 행하지 않아서 비난 받을만하다는 이야기가 아니라,적극적인 하나님에 대한 반역이요, 하나님의 명령..

[QT] 로마서 1장 8-17절 (2025년 9월 2일, 생명의 삶)

(출처: 생명의 삶) 바울은 로마교회에 방문한 적이 없지만, 소식을 들어 알고 있었고, 로마교회를 위해서 기도하고 있었다. 그리고 로마교회를 방문할 기회를 얻고자 하였다. (8-10) 이제 11절에서부터 그 이유를 말하는데, 어떤 신령한 은사(some spiritual gift)를 나누어주기 위함인데, 그 신령한 은사는 로마교회를 견고히, 강하게 만들어 주는 것이다.더불어 그 신령한 은사로 로마 교회에게 힘주는 것 뿐 아니라, 바울 자신도 힘을 얻고자(안위, be encouraged) 하였다.(12) 그렇다면, 그 신령한 은사가 무엇이기에, 로마 교회와 바울이 피차 힘을 얻고 견고해져서 안위함을 얻을 수 있는 것일까?이 신령한 은사라는 단어에서 오는 느낌이, 어떤 신비한 능력이나 기적을 보여주는 것이 아..